2018年11月4日 年間第31主日B年
(申命記6・2－6)、(ヘブライ7・23－28)、(マルコ12・28－34)
隣人愛の実践を!
「律法の中で、どの掟が最も重要でしょうか」という質問に答えて、主は、「第一の掟は神への愛であり、第二の掟は隣人への愛である。この二つにまさる掟はない」と言い、マタイの平行箇所では、「律法全体と預言者は、この二つの掟に基づいている」（22・40）と断言されました。ですから、この二つの掟の重要性は極めて明らかです。だからこそ、アシジの聖フランシスコは、『主の祈り』の中の、「御心が天に行われるとおり、地にも行われますように」とは、「最も重要な第一の掟と第二の掟が、天で行われているとおり、この地上でも行われますように」という意味だと説明し、「心を尽くし、思いを尽くし、精神を尽くし、力を尽くして神を愛しなさい」という第一の掟について、次のように言います。
① 心を尽くして神を愛するとは、常に神を憧れ望むことであり、
② 思いを尽くして神を愛するとは、常に神を思い巡らすことであり
③ 精神を尽くして神を愛するとは、万事において自分の考えを神に向け、神の栄光を求めることであり、
④ 力を尽くして神を愛するとは、神から頂いているすべての力と能力を神への奉仕のためだけに用い、それ以外のどんなことにも用いないことだと。
主は、「第二も、これと同じように重要である。『隣人を自分のように愛しなさい』」と言われました。これについて、聖フランシスコは、『主の祈り』の解説の中で次のように説明します。
「力を尽くして隣人を皆、神への愛に導き、他人の幸福を自分のことのように喜び、他人の不幸に心から同情し、どんな人をも決して傷つけないことによって、隣人を自分のように愛せますように。」
さて、隣人愛の実践がどんなに重要であるかを、ガリラヤ湖と死海との喩えから学びました〔年間第17主日（A年）参照〕。つまり、ヨルダン川の水がガリラヤ湖に入り、そこから流れ出て、遂には死海に入ります。ガリラヤ湖には色々の種類の魚が沢山いて、命が満ち溢れていますが、死海には全く命がありません。その違いはどこから生じるのでしょうか。ガリラヤ湖はヨルダン川の水を受けて、再び流れ出させますが、死海はその水をもらうだけで全然流れ出させません。私たちも、神の愛という、ヨルダン川の水を頂いて、それを隣人愛の実践のために流れ出させるとき、命に満ちた者とされますが、死海のように頂くだけで流れ出させなければ、神の愛である聖霊さえ命を生み出すことができないのです。
天の父よ、あなたの偉大な聖人の一人、アビラの聖テレジアも言いました。「私たちが隣人愛の実践に励めば励むほど、神様はますます御自分への愛も増し加えてくださるのです」と。目に見える兄弟・姉妹の一人ひとりを心から愛することによって、あなたへの愛をますます深めて頂けますように。
