良い羊飼い 2018年4月22日 復...
キリストの死と私の罪 2018年3月25日 受...
不従順と滅び、従順と永遠の命 2018年2月11日 年...
神のものを神に返す 2017年10月22日 ...
2018年2月25日 四旬節第2主日 B年
(創世記22・1－18)、(ローマ8・31－34)、(マルコ9・2－10)
「神はアブラハムを試された。」これが第一朗読の最初の言葉でした。この試みはアブラハムにとって非常につらかったに違いありません。神はこう命じられました。「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。私が命じる山の一つに登り、彼を焼き尽くす献げ物としてささげなさい。」独り子イサクは、アブラハムが100歳、ずっと不妊であったサラが90歳のときに生まれた子供でした（創世記17・17参照）。そして、その子孫は空の星のようになると約束されていました（創世記15・5参照）。ところが、成人したそのイサクを「焼き尽くす献げ物としてささげなさい」と、神が命じられたのです。
神がお命じになった場所に着くと、アブラハムはそこに祭壇を築き、薪を並べ、手を伸ばして刃物を取り、息子を屠ろうとしました。そうする父親もそうされる息子も、神に従うべきだという、どんなに熱烈な心を持っていたことでしょう。これを見て、神は言われました。「その子に手を下すな。何もしてはならない。あなたが神を畏れる者であることが、今、分かったからだ。あなたは、自分の独り子である息子すら、私に献げることを惜しまなかった。」神は続けて言われました。「あなたを豊かに祝福し、あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やそう。あなたの子孫は、敵の城門を勝ち取る。地上の諸国民はすべて、あなたの子孫によって祝福を得る。あなたが私の声に聞き従ったからだ。」
アブラハムと独り子イサクがしようとしたことを、天の御父とその御独り子は、私たちのために実際に行ってくださいました。これについて、使徒パウロは言います。「私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んで下さいました」と（ローマ5・8）。更にパウロは、今日の第二朗読で言います。「私たちすべてのために、その御子をさえ惜しまず死に渡された方は、御子と一緒にすべてのものを私たちに賜らないはずがありましょうか」（ローマ8・32）。
さて、今日の福音で、主の変容の出来事が朗読されました。これは、今考えたばかりの第一・第二朗読と、どのように関連するのでしょうか。キリストの十字架上の死は、弟子たちの躓きになりかねないものです。それで主は、御自分の死に躓かないようにと、御自分が神の子として持っている栄光を三人の主（おも）だった弟子たちに垣間見せて、彼らの信仰を堅固なものとしておかれたのです。
今日の御言葉の根本的なテーマは、神の私たちに対する愛です。キリストの言葉を用いて言えば、「神はその独り子を与えるほどに、世を愛された」（ヨハネ3・16）のです。この愛を深く悟らせていただき、愛に愛をもって応えるために、アブラハムのように神の言葉を守り、神に従う者となれますように!
天の父よ、私たちがあなたと御子からどんなに深く愛されているかを、聖霊によって教えて下さい。また、アブラハムのように、あなたの御声に聞き従うことができるようにして下さい。
2018年2月18日 四旬節第1主日 B年
(創世記9・8－15)、(Ⅰペトロ3・18－22)、(マルコ1・12－15)
第一朗読では、箱舟に乗り込んで洪水から救われたノアの家族のことが語られ、福音では、主が公生活に入られたとき、最初に言われた言葉が述べられています。すなわち、「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。」この御言葉と第一朗読との繋がりは次のとおりです。洪水のとき、箱舟に入った人々だけが救われたように、悔い改めて福音を信じる人々だけが救われます。
箱舟に入っていて助かったノアとその家族について、聖ペトロは今日の第二朗読で言います。「この箱舟に乗り込んだノアとその家族だけが救われました。」この箇所を引用しながら、カトリック教会のカテキズムは断言します、「ノアの箱舟は洗礼の前表だった」と（No.1219）。つまり、箱舟に乗り込んだ人々だけが洪水から救われたように、福音を信じて洗礼を受ける人々だけが救われるのです。
この結論について、もう少し考えましょう。主は公生活の初めに言われました。「①時は満ち、②神の国は近づいた。③悔い改めて福音を信じなさい。」これは、救い主が約二千年前から世の終わりまでの全ての人に語りかけられる根本的なメッセージです。①神の独り子が人となり公生活に入ることによって、父である神が救いのために計画しておられた時は満ちた。②神の国はあなたがたの所に来ている。③だから、悔い改めて、つまり、福音を信じて、神の国に入りなさい。〔「悔い改めなさい」とは、「福音を信じなさい」という意味〕
そして約三年間の公生活を通して、救いに必要な全てを整えてくだいました。主は十字架上で命を献げて人類の罪を贖い、御父の右の座に着いて、真理と愛の霊であり、神の命である聖霊を注がれました。こうして、神が準備してくださる救いのお膳立ては完全に整いました。後は、私達一人ひとりが福音を信じて洗礼を受け、神の子にふさわしい良心、正しい良心(Ⅰペトロ3・21参照)をもって恵みに協力しつつ生きることです。そうするとき、主は喜んで私達を救って下さいます。
以上の全てを要約して、主は昇天の直前に使徒達に言われました。「私は天と地の一切の権能を授かっている。だから、あなたがたは行って、全ての民を私の弟子にしなさい。〔つまり〕、彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け〔直訳 彼らを父と子と聖霊の命の中に沈めて〕、あなたがたに命じておいたことを全て守るように教えなさい。私は世の終りまで、いつもあなた方と共にいる。」（マタイ28・19－20）。
天の父よ、神の子とされている私達が、愛の実践を伴う信仰と福音の忠実な順守とをもって生き抜く恵みをお与えください。
2018年2月11日 年間第6主日 B年
(創世記3・16－19)、(Ⅰコリント10・31～11・1)、(マルコ1・40－45)
不従順と滅び、従順と永遠の命
聖書とは、“聖霊”が聖書記者を通して『人類の救い』について語る、神の言葉です。そして、主日の第一朗読と福音は互いに深い繋がりのあるものが選ばれています。今日の場合はどうでしょうか。第一朗読は原罪に対する神様の判決で、この判決はあらゆる時代のすべての人に及ぶ「霊魂の死」でした【カトリック教会のカテキズムNo.403】。）
神様の判決の一つが、「塵にすぎないお前は、塵に返る」ということでした。つまり、人間の霊魂は滅び、肉体は死なねばならなくなりました。そして死と共に、あらゆる種類の悲惨と苦しみと悲しみがこの世に入って来ました【カトリック教会のカテキズムNo.396～409参照】。
しかし神様は、原罪に対する判決を下す直前に、救いの約束をお与えになっていました。悪魔にこう言われました。「お前と女、お前の子孫と女の子孫の間に私は敵意を置く。彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを砕く」（創世記3・15）。ここで言われる女とは聖母マリア、女の子孫とは救い主キリストです（カテキズムNo.411参照）。救いの約束はどのようにして実現されるのでしょうか。福音に眼を向けましょう。
今日の福音で、重い皮膚病を患っている人が、主の前に跪いて、「御心ならば、私を清くすることがお出来になります」と願うと、主は深く憐れみ、手を差し伸べてその人に触れ 〔つまり、罪という汚れをその人に代わって引き受けながら触れ〕、「私は望む、清くなれ」と言われました。すると、たちまち病気は去り、その人は清くなりました。
この出来事の中に、非常に重要な救いの根本原則 が語られています。私たちが誰でも主に、「御心ならば、私の罪を赦して、清くすることがお出来になります」と願いさえすれば、主は大喜びで、「私は望む。清くなれ」と言って、私の罪を完全に清めて、神の子として下さいます。信じる人を誰でも救うことが、天の御父の御心だからです。【「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである」(ヨハネ3・16)。】
ですから、第一朗読と福音との関連は次のとおりです。私たちは大罪と原罪との赦しを受けずに死ねば、永遠に滅んでしまいますが、主キリストは十字架上の死によって罪の贖いを成し遂げ、神の命を与えて、神の子として永遠に生きさせたいと望んで、「この恵みを信仰によって受け取りなさい」と招き続けておられるのです。
アダムの不従順によって死が、キリストの従順によって永遠の命がもたらされたことについて、天の御父はシエナの聖女カタリナに語られました。以下、父である神の言葉。「アダムの不従順のもたらした死を人から除き去ろうとして、私の独り子を遣わした。そして、人祖の不従順によって全地に注がれた毒から人を救うため、独り子に完全な従順を命じた。だから私の子は、愛のとりことして、また、真に従順な者として、速やかに至聖な死・十字架の恥辱に満ちた死に赴いた。そして、その至聖な死を通じて、私の子はあなたがたに命を与えたのである。」
天の父よ、キリストと福音を信じる者は皆、キリストのように御旨に従順でなければならないことを悟らせてください（ヘブライ5・9参照）。
2018年2月4日 年間第5主日 B年
(ヨブ7・1－7)、(Ⅰコリント9・16－23)、(マルコ1・29－39)
今日の第一朗読で、サタンが私たちを滅ぼすために暗躍していることが語られ、今日の福音で、キリストが私たちを救うために働き続けて下さっていることが語られています。
第一朗読は、苦しみのどん底にいるヨブが、三人の友人に語った言葉です。ヨブにふりかかった数々の不幸と災難は、サタンによるものでした。これについて聖書は語ります。以下、神とサタンの対話。
「お前はどこから来た。」「地上を巡回しておりました。ほうぼうを歩き回っていました。」「お前は私の僕ヨブに気づいたか。地上に彼ほどの者はいまい。無垢な正しい人で、神を畏れ、悪を避けて生きている。」「ヨブが、利益もないのに神を敬うでしょうか。あなたは彼とその一族、全財産を守っておられるではありませんか。彼の手の業をすべて祝福なさいます。お陰で、彼の家畜はその地に溢れるほどです。ひとつこの辺で、御手を伸ばして彼の財産に触れてごらんなさい。面と向かってあなたを呪うにちがいありません。」「それでは、彼のものを一切、お前のいいようにしてみるがよい。ただし彼には、手を出すな」（ヨブ1・7－12）。
この結果、ヨブの息子と娘たちはみな事故で死に、非常に多くの家畜は略奪されたり、天から降ってきた火で焼け死んだりしました。牧童たちは切り殺され、羊飼いたちは焼け死にました。それでもヨブは神を呪いませんでした。遂にサタンは、神の許しを得て、ヨブに手を下し、頭のてっぺんから足の裏までひどい皮膚病にかからせました。こうしてサタンは、ヨブに神を呪わせよう、神への信頼を捨てさせようと力を尽くして働きかけました。だが、彼はそうしませんでした。第一朗読は、このような状況の中で、ヨブが友人たちに語った、嘆きの言葉です。
悪魔の誘惑について、ペトロは警告します。「身を慎んで目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています。信仰にしっかり踏みとどまって、悪魔に抵抗しなさい。あなたがたと信仰を同じくする兄弟たちも、この世で同じ苦しみに遭っているのです」（Ⅰペトロ5・8－9）。
今日の福音は、キリストが大勢の病人を癒し、多くの悪霊を追い出し、いろいろな町や村で宣教された、と伝えています。こうして、御自分の業と宣教とによって神の国が来ていることを告げ知らせ、「福音への信仰によって神の国に入りなさい」と、昔も今も呼びかけて下さっています。その最終目的は、私たちの救いです。サタンは私たちを滅ぼすために暗躍し、キリストは私たちを救うために働き続けてくださっています。神とサタンの働きかけについて、現代世界憲章はこう言います。
「闇の権力に対する苦しい戦いは、人間の歴史全体に行きわたっており、世の初めから始まったものであって、最後の日まで続きます。人間はこの戦いに巻き込まれているので、善につくためには常に戦わねばならず、神の恵みの助けと大きな努力なしに自己統一〔救い〕を確立することはできません」（現代世界憲章No.37参照）。
天の父よ、あなたはサタンの誘惑に打ち勝つ恵みも与えて下さっています。その恵みと共に私たちの努力も不可欠であることを自覚させてください。そして、努力するために必要な意志と力をお与えください。
